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來自神,走回神 From God, To God
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我的神性觀

其實這與我的靈性探索歷程有高度相關。我從二十出頭歲起,因為內外因素的驅動而參加了多種心理、宗教、心靈成長的課程與活動,有的重在理性的心理分析、有的強調信神的力量、有的主張以自我覺察開發潛能、又或闡述萬事的恆常與無常、倡導靜坐的轉化力.......各自有我能認同並能獲益的面向,然而最終我沒有繼續以那些方式修習,除了生命的因緣把我自然地帶離了那些軌道,還因為沒能在其中找到可以幫我周全詮釋這個世界的眼光~不是不被提及、就是失之狹隘或空泛~當然也有可能是我還沒有準備好.......一直到了接觸聖火傳承,除了被其中的愛的氛圍深深觸動,我很快地透過由賽巴巴以「一切皆神,神是愛」來闡釋的神性觀,找到方向。這是一種認同一切人事物的內在神性(或說佛性、覺性、純然的愛與光.....)的觀點,在這當中沒有高低序位,無論在神人(純粹神聖意識的轉世,像是耶穌、佛陀、穆罕默德等等,來到世間協助人們重拾本性)、平常人、神人與人或人與萬物之間,更沒有特定可以審判定奪萬物對錯優劣的「唯一真神」的存在;相反的,那「神(性)」就在所有人事物當中,也就是,每件事的發生都是在彰顯或引導我們回到神性,同時,神性也在每個人當中,更明確地說,在每個人的心、每個人的愛中,當我們能夠認知並活出那個神性,每個人就都能享有並分享,神性的喜悅、平靜、自由與豐盛。

 

這對我來說真是令人心安又實用的觀點,因為我實在無法找到任何標準,去界定某些人是好人、某些是壞人,某些人值得神恩、某些人不值。即使是作惡多端的罪犯,總也可以讓人找到值得同情與理解、以導致他犯行的脆弱處(最通常的狀況,就是在缺乏愛的環境當中長大,想想從小備受父母打罵而極度自卑、完全看不到自身美好或找到自我價值的孩子,長大以後自然會極力尋求外在價值(金錢、權勢、情色等)來肯定自己,甚至無法抑制地以傷害人的方式;然而這些傷痕累累、業力沉重的犯人,又何不見在愛的教化與接納後(當然也付了該負的責任與代價),改過自新甚至成為社會典範的例子?又或,在戒嚴時代,我覺得教育高些、談吐優雅些的外省人優於本省人,隨著本土意識抬頭,我覺得踏實、鄉土些的本省人好過外省人,也曾經崇拜基督徒的對神的順服寄託,或是佛教徒看空事世的超然無礙,這些讓我或多或少在心中對人有了界分,然後隨著生命經驗的擴張,這些界分一一被打破,於是我必須承認,無論人種、宗教、性別、階級等等,良善與覺性都在每個人心中,或許因為種種因素被掩埋了,就像鑽石蒙了黑暗之塵,但一旦黑暗遇到愛之光,還是會被轉化為光,重放光芒。我所需要的,只是用愛的眼光去找到每個人的內在神性來與之互動,雖然有時並不容易,但這比用頭腦去判斷誰好誰好,更輕鬆、也更美好多了。同時對於一切發生的事物,我也可以欣然接受,因為無論它給我帶來的正面或負面的情緒,它們總帶者神性的意旨,帶著我更靠近神性。

 

至於那些神人,我又是如何看待祂們、維持自己與祂們的關係呢?我樂於追隨祂們、學習他們的教導與言行、甚至邀請祂們的愛與能量進入我,因為祂們的愛與典範觸動了我,讓我想與祂們合一或成為祂們的工具,無論是為自己的平靜喜樂,或為社會群體的福祉和平。但同時,我也尊重自己的內在真實與獨立性,畢竟在萬物皆神的信念中,我擁有與祂們一樣的神性本質,並且就像巴巴吉說的:「聖人也有過去,罪人也有未來。」,聖人與罪人有時只是時點的差別。

 

最後,也附上聖火傳承主要四位上師的一些教導,希望它們對你也有幫助。

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